Как древнегреческий реформатор Солон издал в Афинах законы о женских корзинках. Реальный фактический смысл древнегреческой демократии - Книги и журналы Москва - Азимут Лайф
  • Загрузка..
КаталогХобби и развлечения Книги и журналы Как древнегреческий реформатор Солон издал в Афинах законы о женских корзинках. Реальный фактический смысл древнегреческой демократии Москва
Размещено: 30 сентября 2022 г., 15:17 Изменено: 30 сентября 2022 г., 15:46 Просмотры: 6

Как древнегреческий реформатор Солон издал в Афинах законы о женских корзинках. Реальный фактический смысл древнегреческой демократии Москва

Описание

Почему при изучении истории важнее всего читать первоисточники и древние источники? Потому что правды в них больше. Древние авторы жили значительно ближе к событиям, и старались сообщать читателям наиболее важные факты, а не их идеологическую интерпретацию. Возьмём наиболее характерный пример. Проштудировав научно-популярную литературу по истории Древнего Мира, начинаешь ошибочно верить, что Солон из Афин был величайшим и мудрейшим мега-реформатором, но зато как почитаешь Плутарха, так сразу же и убеждаешься, что Солон был престарелым маразматиком, страдавшим бредом реформаторства в особо запущенной форме. Такие реформаторы, понятное дело, в истории на каждом шагу встречались, но у древнего афинянина Солона всё было настолько космически завихрённо, что даже и не знаешь, с кем и сопоставить. Почитайте сами, что о нём пишет Плутарх (при этом обязательно вдумываясь в смысл), и тогда наконец поймёте, что у Солона мания реформирования безмерно зашкаливала за все мыслимые и немыслимые пределы.

Например, величайший и мудрейший Солон даже издал законы, устанавливавшие размеры корзинок, с которыми женщины имели право по выходным ездить за город! Как будто от размеров дамских корзинок зависели судьбы его многострадального древнеафинского Отечества. Единственное, о чём законы Солона умалчивают – так это о том, как в туалет правильно ходить, а всё остальное там есть. Диву даёшься от этой древнегреческой бессмысленности, придирчивости, въедливости, залезания абсолютно во всё и тотального регламентирования всего. Удивительный рассказ про солоновские реформаторские эксперименты над несчастными афинянами рекомендуется очень вдумчиво прочитать на хорошем познавательном сайте, подробнейше освещающем те давние события (ссылка указана под этим текстом).

Интересно, что Солон из Афин стал одним из виднейших древнегреческих демократов, хотя по роду своей деятельности он был скорее олигархом, чем выходцем из простонародья. Таков был этот странный Солон из Афин со своими не менее странными законами, не перестающими изумлять своей «мудростью» всех вдумчивых исследователей древнегреческой юридическо-правовой системы и псевдодемократических древнеафинских процедур. Законы Солона запутывали всё, что можно было запутать, до состояния нераспутывания, при его так называемой «демократии» власть оставалась в руках богачей, и ускользала от бедняков, но всё равно он стяжал себе славу виднейшего демократа древности – такой вот хитромудрый был этот Солон, пахавший не рабом на галёрке, а самым натуральным (не в половом, правда, смысле) архонтом в самом крупном из полисов Древней Греции – в тех самых Афинах, которые считались наиболее важным древнегреческим городом наряду со Спартой. Парадоксальнейшие подробности из жизни виднейшего демократа древности и детальный анализ тех законов, которые установил Солон в Афинах, а также аргументированные доказательства того, что реальной демократии (в смысле «власти народа») в Греции никогда не было – обо всех этих древнеисторических закавыках читайте в замечательной статье, ссылка на которую приводится ниже. Неприглядная правда о древнегреческой демократии – это горький и неприятный урок для сегодняшних идеалистов, верящих в современную западную демократию, как в чудеса святого Йоргена.

Поэтому стереотипные представления, сложившиеся о Солоне, как о великом радетеле за благо народное, совершенно не соответствуют действительности – в реальности реформы  Солона и принятые им законы привели к установлению в Древних Афинах системы тотального вмешательства государства во все общественные и личные сферы, вплоть, извините, до постельной. Не удивляйтесь, это именно так. Архонт Солон своими не в меру чудесатыми законами зарегулировал даже такие вещи, какие ни одному нормальному законодателю не придёт в голову регулировать. Но в солоновскую голову почему-то приходило. Поэтому в Афинах установилось нечто вроде оруэлловского общества, хотя и с немного другим финалом. В конечном итоге Солон был вынужден сбежать из Древних Афин за границу, и как говорится, был таков. Видимо, побоялся, что доберутся до него афинские граждане, как до многих других аналогичных деятелей весьма успешно добирались. И тем не менее, хотя Солон давно уже умер, дело его живёт. Выпавшее из рук «великого» древнегрека знамя «демократии» было успешно подхвачено на более позднем Западе.

Итак, каков же главный итог солоновских реформ? Непреходящее значение реформы Солона имели, прежде всего, для закабаления афинских граждан. Реформы Солона существенно сократили круг личных и экономических свобод, и вся повседневная жизнь древних афинян в результате была зарегламентирована по самое дальше некуда, и когда читаешь про эти запреты, даже смешно становится, если не понимать, что все эти мелочи ограничивались реально, без выдумок, и Плутарх тому свидетель. Патологический реформатор Солон настолько увлёкся реформами, что довёл их до логического абсурда, и значение его государственной и общественной деятельности состояло в первую очередь в том, что именно он широко внедрил в практику вмешательство государства во все области жизни, словесную политкорректность, и другие общеизвестные язвы современной западной псевдодемократии.

Поэтому основы госрегулирования и самой дичайшей политкорректности были заложены не каким-нибудь Биллом Клинтоном или Джорджами Бушами (синиором и джуниором), а задолго до них, в самые стародавние древнегреческие времена, когда законы в полисе Афины устанавливал правитель Солон, известный под титулом «архонт». Солон в своих законах, как уже говорилось выше, регулировал всё, что можно и ненужно, да и политкорректная терминология тоже впервые появилась в Афинах. Таким образом, историческая истина заключается в том, что государственное регулирование и политкорректность являются не современным изобретением, а именно прямым порождением античных законов Солона, да и вообще всего древнеафинского и древнегреческого демократического режима, по поводу которого знающие люди давно уже не испытывают ни иллюзий, ни пиетета, ни почтительного трепета.

Поэтому очень зря кто-то возможно думает, что современные чудесатости западной демократии впервые насадили американцы, ведь на самом деле всё было сделано за две с половиной тысячи лет до них, в Древней Греции вообще и в Афинах в частности, в основном именно тогда, когда начались реформы Солона, приведшие к установлению наиболее эталонного и характерного демократического режима. И произошло это, обратите особое внимание, за две с лишним тысячи лет до появления Северо-Американских Соединённых Штатов, когда в Великой Греции, тогда ещё Древней, никто и помыслить не мог, что по другую сторону Атлантического океана есть такая неведомая земля, тогда ещё не открытая Америка. Поэтому благодарить (или ругать) за псевдодемократию надо всё же не заокеанских «отцов-основателей», а именно древних греков, которыми в западной традиции, ещё со времён Ренессанса, принято безмерно восхищаться.

Итак, всё это появилось ещё в античную пору, и все основные характерно-негативные признаки демократии, сложившиеся в результате реформ Солона в Афинах, соответствуют тому, что наличествует на Западе и в нынешние времена. Что ни возьми, будь то политкорректность, вмешательство государства куда угодно, или, например, долговую проблему, так вот, всё это в Древней Греции существовало ещё тогда, когда никаких США, Евросоюза и прочих светочей западной демократии не было даже в проекте. Так что же, являлся ли архонт Солон многомудрым провидцем, задумавшим реформы в Афинах, пронзив мыслью будущее, или просто создал удобный вариант мнимого народовластия – тема сия весьма сложна и заковыриста. Надеемся, что большая и подробная статья про характерные черты древнегреческой демократии в сопоставлении с современной, а также про одного из «столпов демократии», афинского государственного деятеля и реформатора Солона, на которую мы поспешаем здесь поделиться ссылкою, даст подробнейшие ответы на многие читательские вопросы касательно генезиса демократических реформ и традиционной демократии западного типа.

http://www.zaxodi-v-internet.ru/solon.html










Как древнегреческий реформатор Солон издал в Афинах законы о женских корзинках. Реальный фактический смысл древнегреческой демократии








































.

Подробное описание

Тип предложения
Отдаю даром
Местоположение
Адрес
Россия, Москва Показать на карте
Контакты
Контактное лицо
Историк
Телефон
+7
Показать телефон
Отложить
Сравнить
Пожалуйста авторизируйтесь
Пожаловаться на объявление

Выберите пакет услуг

Подать бесплатное объявление в раздел Книги и журналы
  • Расположение на карте
  • Отзывы 0
  • Обсуждения

Расположение на карте


Отзывы покупателей 0

0
Оставьте отзыв первым.
Оставить отзыв
Достоинства:
Недостатки:
Комментарий:
Ваше имя:
Символы на картинке:
Срок использования:
Средняя оценка:
0
Дизайн:
0
Качество:
0
Функциональность:
0
Стоимость:
0
Опубликовать Отменить

Обсуждения

Текст сообщения*
Загрузить файл или картинкуПеретащить с помощью Drag'n'drop
Перетащите файлы
Ничего не найдено
Защита от автоматических сообщений
Загрузить изображение
 
Вы добавили в корзину
Оформить заказ Продолжить покупки
Купить в 1 клик